OZ 2012/1

M T ORGANIZACIJA ZNANJA 2012, LETN. 17, ZV. 1 und musikethologische Dimension der Musikwissenschaft, Wien, 1984, izšlo ob jubileju graške Univerze; Werk und Wirkung. Musikwissenschaft als Menschen – und Kulturgüterforschung, 3 zvezki, ur. Zoltán Falvy, Tutzing, 2000. Popoln seznam publikacij je na voljo na: www.hlkstmk.at; več v prispevku "Suppan" v Die große Lexika der Musik, kot tudi v MGG/1, MGG/2, NGrove, Riemann, Honegger-Massenkeil, Österreichisches Musiklexikon idr. 6 Wolfgang Suppan, Musik und Bedürfnis. Zur biologischen Disposition kultureller Traditionsbildung, v: "Denn in jenen Tönen lebt es". Wolfgang Markgraf ob 65., ur. Helen Geyer idr., Weimar 1999, str. 541–552. 7 Walter Wiora, Jubilare sine verbis, v: Handschin-Gedenkschrift, Strassburg 1962, str. 39–65. V slavnostnem nagovoru ob otvoritvi mednarodnih Brucknerjevih slavnostnih dni v Linzu 1984 je Erwin Ringel posebej spomnil na omembo v Musik-Anthropologie-Buch in v navezavi s tem opozoril na "dimenzijo glasbe, ki vodi od majhnega človeškega bitja navzgor do božanskega": Erwin Ringel, Die Bedeutung der Stimme und Musik für unsere Welt, Linz, 1984, brez označenih strani [na str. 20]. 8 Thomas Vieregge, ... hört die Signale, auf zum letzten Gefecht, v: Die Presse, Dunaj, 24. maj 2005, str. 3. 9 Sigrid Abel-Struth, Grundriß der Musikpädagogik, Mainz, 1985. 10 Konrad Lorenz, Der Abbau des Menschlichen, München, Zürich, 1983, str. 188. 11 Fritz Heppner, Limbisches System und Epilepsie, Bern, 1973; prav tam., Der Arzt und das Ganze, Dunaj, 1985 (Forschen – Lehren – Verantworten. Slavnostna izdaja ob 400-letnici Karl- Franzens-Universität Gradec, 3. zvezek). 12 Hans Schaefer, Physiologische Grundlagen der Emotionen bei Mensch und Tier, v: Universitas 37, 1982, str. 61 f.; Ulrich Kull, Biologische Grundlagen menschlichen Verhaltens, prav tam., str. 183: "Možgani upravljajo načine vedenja, ki se jih sploh ne zavedamo". 13 Musical Behaviour and Music Education in Different Musi- cal Settings, v: Jazzforschung / Jazz Research, Vol. 8, 1977, s. 150–157; nemška izdaja z naslovom "Musikalisches Verhalten und Musikpädagogik in hochindustrialisierten Ländern", v: Musik und Bildung 8, 1976, str. 183–186. 14 Zbornik sej in natisnjenih referatov Zgodovinske študentske skupine, v: International Council for Traditional Music, UNESCO, 1967–1988, v: Musikethnologische Sammelbände 12, zal. Wolfgang Suppan, Tutzing, 1991, str. 285–292. 15 Strokovnjaki vedo, da se na mestih, kjer se danes zbira mladina, ni mogoče izogniti nevarnostim za telesno konstitucijo ljudi. Pri tem ne gre za to, da bi bili mladi v nevarnosti zaradi t. i. "disko nesreč". Veliko bolj je nevarno uživanje glasbe kot droge, ki "nekaj tako nevarnega, kot je razmišljanje, v kali zatre." (George Orwell, Vergnügungszentren. Disneyländer, Happyländer, Eldorados ... Eine Prophetie aus dem Jahr 1946, Zürich 1985; povzeto iz: Die Presse, Dunaj, 30.–31. Marec 1985), saj lahko povzroči fizično in psihično škodo. K temu Wolfgang Suppan, Musik – eine Droge? Ein in pädagogischer Absicht erstellter interkultureller Vergleich, v: Musik – eine Droge? Grenzen psychophysischer Belastbarkeit bei Jugendlichen. Tagungsbericht. 17. DACH-posvet, Gmunden, Gornja Avstrija, maj 1985, ur. Josef Mayr-Kern, Eisenstadt 1986; prav tam, Musik – eine Droge?, v: Universum 41, št. 485, 1986, str. 1045–1051. 16 Helmut Staubmann, Die Kommunikation von Gefühlen. Ein Beitrag zur Soziologie der Ästhetik auf der Grundlage von Talcott Parsons´ Allgemeiner Theorie des Handelns, Berlin, 1995 (Soziologische Schriften 61). 17 Wolfgang Suppan, Werkzeug – Kunstwerk – Ware. Prolegomena zu einer anthropologisch fundierten Musikwissenschaft, v: Musikethnologische Sammelbände 1, Graz, 1977, str. 9–20. 18 Robert Musil, Der Mann ohne Eigenschaften, zal. Adolf Frisé, Hamburg, 1952, str. 333. 19 Uwe Krebs, Erziehung in Traditionalen Kulturen. Quellen und Befunde aus Afrika, Amerika, Asien und Australien (1898–1983), Berlin, 2001. 20 G. Wille, Musica romana. Die Bedeutung der Musik im Leben der Römer, Amsterdam, 1967, str. 656 ff. 21 De musica cum tonario, zal. J. Smits van Waesberghe, Rim 1950: XVII. De potentia musicae, & qui primitus ea in Romana ecclesia usi sint; MGG/2, Indeks oseb, zvezek 9, str. 1077–1081. 22 Wolfgang Suppan, Mitsingen heißt dem Teufel den kleinen Finger reichen (Konrad Lorenz), v: Musik und Bildung 19, 1987, str. 636– 641. 23 Naj se na tem mestu spomnim očetovega prijatelja Valensa Voduška in kolegice Zmage Kumer, s katerima sem mnogo let sodeloval v kuratoriju hamburške fundacije FVS-Stiftung Alfred Töpfer. Oba, zdaj že pokojna, sta delala v Inštitutu za etnografijo in etnomuzikologijo SAZU v Ljubljani in oba sta prispevala besedila za zbornik: Wolfgang Suppan, Biologische Voraussetzungen und Grenzen kultureller Traditionsbildung – Biološki pogoji in omejitve pri nastajanju kulturne tradicije (v: Traditiones 19, 1990, str. 145–156; tam, Eduard von Lannoy – Eine Nacjlese – Dodatni izsledki, v: Traditiones 28/2, 1999, str. 251–258). 24 Gottscheer Volkslieder, zal. Rolf W. Brednich in Wolfgang Suppan, 3 zvezki, Mainz 1969–1972. 4. zvezek (komentarjev), v katerem naj bi Zmaga Kumer pisala o nemško-slovenskem prepletanju in povezavah, žal ni več izšel. 25 Siegfried Borris, G. Picht, W. Suppan idr., Wozu braucht die Gesellschaft Musik? v: Referate, Informationen, zal. Deutsches Musikrat, št. 22, november 1972. 26 Konstantin Floros, Musik als Botschaft, Wiesbaden, 1989. 27 Wolfgang Suppan, Musik als Identifikator. Annäherungen an ein heikles Thema, in: Musik als…Ausgewählte Betrachtungsweisen, zal. Rudolf Flotzinger, Dunaj, 2006, str. 109–125 (Avstrijska Akademija znanosti in umetnosti, Objave komisije za raziskovanje glasbe 28). – "Identifikator" je "na novo izumljena" beseda, ki se nanaša na obravnavano stvarno dejstvo. (Iz nemščine prevedel Jure Legvart.) Wolfgang Suppan: GLASBA POVEZUJE IN LOČUJE LJUDI, SKUPNOSTI, LJUDSTVA IN RELIGIJE